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孔子与弟子被困陈蔡边境断粮数天照旧读书弦

发布时间:2019-06-15 16:43:11

孔子与弟子被困陈蔡边境断粮数天 照旧读书弦乐,

核心提示:这些,都是普通人的习性,而他,远之则怨。尽管后人对女人和小人的释义有不少变化,却不能不慨叹于夫子对人的细微体察。他其实从来就不是迂腐的男子,而懂得尺度进退,只是有点无奈而已。 又如子夏问孝,子曰: 色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎? 孝当然不是酒肉饭菜,而是脸色,每一个人都可以问问自己,是否从未给长辈看过脸色,这才是孝的境界啊。 颠沛流离的孔子,欣然接受了别人对他 丧家狗 的描述,他奔忙于春秋时代那个贵族时代的黄昏中,惶无奈,口干舌燥,他实则是孤单的,访遍诸侯,并无大获。而后,返回故国,子亡徒逝,都经历过了,但他依旧保有人情味、个人气节、美学的标准,甚至用今人看来萌萌哒的言行去掩饰与消解这种孤独。 进而,带出了那个纷繁的春秋时代。 孔子去世后,很多弟子在墓前筑室定居。300年后,司马迁到曲阜,睹物思人。 祗回留之不能去 。 即使到今天,仍是如此,孔子不是一尊坐像,也不是故纸堆的那个老者。走近他,会发现他作为一个人的鲜活,他的言行,与当下的80后90后,也并无多大的沟壑。而读一读孔子,从大处讲,可为当下的难题寻求出路,从小处讲,是对自我的关注。 无论如何,读他,便愈发靠近他的初衷。 B1~B3 ●有朋自远方来,不亦乐乎。《论语 学而》 释义:在现实中或在书本里和志趣相投的朋友产生思想的共鸣,那怕相隔万里,穿越时空,不也是一件值得欣喜的事吗? 原文:【子曰: 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 】 ●己所不欲,勿施于人。《论语 卫灵公》 释义:自己厌恶的事情不要施加给别人。 原文:【子贡问曰: 有一言而可以终身行之者乎? 子曰: 其恕乎!己所不欲,勿施于人。 】 ●为政以德,政者正也。《论语 为政》和《论语 颜渊》 释义:为政之道,在于以德服人。为政之道在于正直。 原文:【为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。】【季康子问政于孔子。孔子对曰: 政者,正也。子帅以正,孰敢不正? 】 ●求同存异、和而不同。《论语 子路》 释义:君子不一定性格、爱好一模一样,但他们能够真诚对待彼此。而小人看上去好像喜好一致,但实际上他们内心互相防范。 原文:【子曰: 君子和而不同,小人同而不和。 】

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